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冬至到，幸福必至家禾影视家禾旅游把最
加家禾 《孝經緯》曰：“小雪後十五日，斗指壬，為大雪，言積陰為雪，至此栗烈而大矣。後十五日斗指子，為冬至，陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”《白虎通》曰：“始律黃鐘何？黃，中色也。鐘，動也，言陽氣動於黃泉之下，欲養萬物也。”《樂志》曰：“辰子，子者，孳也，言陽氣至此更滋生也。”《呂氏》曰：“仲冬為暢月。” 《月纂》：“天道東南行，作事出行宜向東南，吉。” “冬至日陽氣歸內，腹中熱，物入胃易消化。”
“冬至日陽氣歸內，腹中熱，物入胃易消化。”
《纂要》曰：“共工氏子不才，以冬至日死，為疫鬼，畏赤小豆，是日以赤小豆煮粥厭之。”
《月令》曰：“君子齋戒慎處，必檢身心。身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。凡此以微陽方生，陰未退，聽陰陽相爭而未定，故君子當齋戒以待之。凡事與夏至同。此又當謹之至者，彼只止言節，此只卻言禁，蓋仲夏之陰猶微，而此時之陰猶盛。陰微則盛陽未至於甚傷，陰盛則微陽當在於善保。故坤復之月宜靜攝為最。”
《七簽》曰：“是月初十日，取枸杞葉煎湯洗浴，至老光澤。十五、十六日，俱宜沐浴。” 《千金月令》曰：“是月可服補藥，不可餌大熱之藥，宜早食，宜進宿熟之肉。” 又曰：“至日，於北壁下厚鋪草而臥，以受元氣。” 《纂要》曰：“是月初十日，宜拔白髮。” 《五經通義》曰：“至後陽氣始萌，陰陽交精，萬物始成，氣微在下，不可動泄。” 《保生心鑒》曰：“子月，火氣潛伏閉藏，以養其本然之真，而為來春發生升動之本。此時若戕賊之，至春升之際，下無根本，陽氣輕浮，必有溫熱之病。” 《簡易方》：“冬至日鑽燧取火，可免瘟疫。” 《仙經》曰：“十一日天倉開，宜入山修道，修啟福齋。” 《歲時雜記》：“至日，以赤小豆煮粥，合門食之，可免疫氣。” “冬至煎糖彩珠，戴一陽巾。”
农历十一月事忌
《纂要》曰：“是月勿食龜鱉肉，令人水病。勿食陳脯，勿食鴛鴦，令人惡心。勿食生菜，發宿疾。勿食生韭，多涕唾。勿食黃鼠，損神氣。勿食蝦蚌帶甲之物，勿食獐肉，動氣。勿食火焙食物。” 《翰墨全書》曰：“是月二十五日為掠剩大夫忌，勿犯交姤，凶。至後十日，夫婦當戒容止。” 《纂要》曰：“是月十二日、二十二日，忌裁衣交易。” 《千金翼》曰：“冬至後庚辛日，不可交合，大凶。” 又曰：“勿枕冷石鐵物，令人目暗。” 又曰：“初四日勿責譴下人，大忌。” 又曰：“十一日不可沐浴，勿以火炙背。” 又曰：“勿食螺螄螃蟹，損人志氣，長尸蟲。”
《雲笈七簽》曰：“二十日不宜遠行。二十日不可問疾。不用子日，犯月建，作事不吉。” 《禮儀志》曰：“至日鑽燧取火，可止瘟病。是日勿多言，當閉關靜坐，以迎一陽之生，不可用作。” 《雲笈七簽》曰：“仲冬腎氣旺，心肺衰，宜助肺安神，調理脾胃。無乖其時，勿暴溫暖，勿犯東南賊邪之風，令人多汗，腰脊強病，四肢不通。”
农历十一月修養法
仲冬之月，寒氣方盛，勿傷冰凍，勿以炎火炙腹背，毋發蟄藏，順天之道。卦復，復者，反也，陰動於下，以順上行之義也。君子當靜養以順陽生。是月生氣在戌，坐臥宜向西北。 孫真人《修養法》：“是月腎臟正旺，心肺衰微，宜增苦味，絕鹹，補理肺胃，閉關靜攝，以迎初陽，使其長養，以全吾生。”
是月也，一陽來復，陽氣始生，喻身中陽氣初動，火力方微，要不縱不拘，溫溫柔柔，播施於鼎中。當撥動頂門，微微挈之，須臾火力熾盛，逼出真鉛。氣在箕斗東南之鄉，火候造端之地。
《靈劍子》導引法 以一手托膝，反折一手抱頭，前後左右為之，凡三五度。去骨節間風，宜通血脈，膀胱、腎臟之疾。
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